Analisis Metafora Konseptual dalam Sitkom Komedi Melayu
Abstrak
Sitkom komedi mengandungi humor yang mampu membangkitkan rasa geli hati dalam kalangan individu yang mendengar dan melihatnya menerusi bahasa yang dituturkan dan gerak-geri yang dipersembahkan. Humor yang disampaikan dapat menyebabkan penyalahtafsiran makna sehingga menyukarkan pendengar untuk menyingkap makna sebenar sesebuah persembahan. Hal ini dikatakan demikian kerana humor mengandungi makna tersirat dan mengandungi metafora. Dari perspektif linguistik kognitif, metafora konseptual berfungsi untuk menyampaikan sesuatu yang bersifat abstrak atau menjelaskan sesuatu konsep yang kompleks. Namun begitu, unsur abstrak dan konsep yang kompleks ini mengandungi makna implisit yang menyebabkan berlakunya penyalahtafsiran makna. Kajian ini dilakukan untuk menganalisis unsur metafora konseptual yang digunakan dalam sitkom komedi Sepahtu Reunion Live 2022 dengan mengaplikasikan teori hibrid. Kajian ini menggunakan pendekatan kualitatif dan kaedah analisis kandungan. Data dicapai menerusi platform penstriman atas talian Sooka TV di https://www.sookatv.com/. Sembilan episod sitkom komedi Sepahtu Reunion Live 2022 bermula dari bulan Jun 2022 hingga Oktober 2022 telah dimanfaatkan. Dapatan menunjukkan bahawa penggunaan metafora konseptual yang disampaikan oleh penutur (pelawak) itu mengkonsepsikan entiti yang abstrak dan implisit untuk menjelaskan sesuatu konsep yang kompleks. Antaranya termasuklah konsep EMOSI, CINTA, KASIH SAYANG, KEHIDUPAN, KEMATIAN, SIKAP dan SIFAT MANUSIA, serta NILAI MURNI. Walaupun disampaikan dalam bentuk humor, konsep yang kompleks ini memperlihatkan kuasa humor yang bukan sahaja mampu berperanan sebagai unsur lawak semata-mata, namun mampu mengubah sikap, persepsi dan tanggapan manusia terhadap sesuatu, mewujudkan kesan yang lebih mendalam dan kreatif, dan yang paling utama, humor ini mampu memberikan kesan dan tindak balas yang baik dan positif terhadap psikologi manusia.
Kata kunci: Linguistik kognitif, metafora, metafora konseptual, teori hibrid, sitkom komedi Melayu, Sepahtu Reunion
Rujukan
1. Aarons, D. (2012). Jokes and linguistic mind. Routledge.
2. Ackerman, Courtney. (2019). Life satisfaction theory and 4 contributing factors. https://positivepsychology.com/life-satisfaction/.
3. Amini Amir Abdullah. (2014). Mengingati mati dan peringatan untuk mati: Renungan untuk yang hidup. Universiti Putra Malaysia. file:///C:/Users/User/Downloads/BAB14AminiAmirAbdullah.2014.IslamYangDinamik.SerdangPenerbitUniversitiPutraMalaysia..pdf
4. Aria Bayu Setiaji, & Enggal Musalin. (2021). Wacana humor dalam spanduk Covid-19 (Kajian pragmatik). Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia, 1(2), 403–415. https://doi.org/10.23887/jjpbs.v11i4.39701
5. Asmah Haji Omar. (2008). Bahasa humor. Dalam Asmah Haji Omar (Penyunting), Ensiklopedia bahasa Melayu (hlm. 226–235). Dewan Bahasa dan Pustaka.
6. Attardo, S. (1994). Linguistic theories of humor. Mouton de Gruyter.
7. Attardo, S. (2008). A primer for the linguistics of humor. Dalam V. Raskin (Penyunting), The primer of humor research (hlm. 101–156).
8. Mouton de Gruyter.
9. Chafi, A., Schiaratura, L., & Rusinek, S. (2012). Three patterns of motion which change the perception of emotional faces. Psychology, 3, 82–89. https://doi.org//10.4236/psych.2012.31014
10. Creswell, J. W. (2008). Research design. SAGE Publications Ltd.
11. Davis, D. (2008). The primer of humor research (hlm. 543–568). De Gruyter.
12. Dynel, M. (2009). Humour and irony in interaction: From mode adoption to failure of detection. International Review of Pragmatics, 1(2), 289–313.
13. Fahmi Faiz. (2021, 12 Disember). Sitkom 90-an sudah tampilkan Keluarga Malaysia. Utusan Malaysia. https://www.utusan.com.my/gaya/2021/12/sitkom-90-an-sudah-tampilkan-keluarga-malaysia/
14. Ghazali Darusalam, & Sufean Husin. (2016). Metodologi penyelidikan dalam pendidikan. Penerbit Universiti Malaya.
15. Gibbs, R. W. (1994). The poetics of mind: Figurative thought, language, and understanding. Cambridge University Press.
16. Goatly, A. (2012). Meaning and humour. University Press.
17. Hafifi Horace. (2021). Kaedah humor dalam pengajaran oleh guru bahasa Melayu di sekolah rendah: Satu kajian fenomenologi. Malaysian Journal of Social Sciences and Humanities, 6(7), 63–70. https://doi.org/10.47405/mjssh.v6i7.88463
18. Hamidah Abdul Wahab, Imran Ho Abdullah, Mohammed Azlan Mis, & Khazriyati Salehuddin. (2016). Analisis eufemisme kematian masyarakat Melayu Sarawak dari perspektif semantik kognitif. GEMA Online Journal of Language Studies, 16(2), 53–71. https://journalarticle.ukm.my/10149/1/10203-38505-1-PB.pdf
19. Hassan Abd Muthalib. (2015, 2 Januari). Sinema Malaysia tahun 2014: Yang terbaik datang dari mana? Astro Awani. https://www.astroawani.com/berita-hiburan/sinema-malaysia-tahun-2014-yang-terbaik-datang-dari-mana-51393
20. Hatfield, E., & Rapson, R. L. (1993), Love, sex and intimacy: Their psychology, biology and history. HarperCollins.
21. Hazlin Rosli, Wan Amizah Wan Mahmud, & Maizatul Haizan Mahbob. (2016). Peranan media sebagai alat kesedaran sosial dalam kalangan orang kurang upaya di Malaysia. Jurnal Komunikasi, 32(2), 471–488. https://doi.org/10.17576/JKMJC-2016-3202-24.
22. Hishamudin Isam, & Norsimah Mat Awal. (2012). Nilai setia dari perspektif prosodi semantik: Analisis berbantu data korpus. GEMA Online™ Journal of Language Studies, 12(2), 359–371.
23. John Morreall. (2009). Humor as cognitive play. Wiley-Blackwel.
24. Johnson, M. (1987). The body in the mind: The bodily basis of meaning, imagination, and reason. University of Chicago Press.
25. Junaiyah H. M., & E. Zaenal Arifin. (2010). Keutuhan wacana. Grasindo.
26. Kamus dewan perdana. (2022). Dewan Bahasa dan Pustaka.
27. Keraf, G. (1981). Eksposisi dan deskripsi. Nusa Indah.
28. Knowles, M., & Moon. R. 2006. Introducing Metaphor. Routledge.
29. Kövecses, Z. (2000). Metaphor and emotion: Language, culture and body in human feeling. Cambridge Universiti Press.
30. Kövecses, Z. (2002). Metaphor: A practical introduction. Oxford University Press.
31. Kövecses, Z. (2010). Metaphor: A practical introduction 2nd Edition. Oxford University Press.
32. Kovecses, Z., & Szabo, P. (1996). Idioms: A view from cognitive semantics. Applied Linguistics, 17(3), 326–355. https://doi.org/10.1093/applin/17.3.326
33. Lakoff, G., & Johnson, M. (1980). Metaphors we live by. Chicago University Press.
34. Lakoff, G., & Kövecses, Z. (1987). The cognitive model of anger inherent in American English. Dalam D. Holland & N. Quinn (Penyunting), Cultural models in language and thought (hlm. 195–221). Cambridge University Press.
35. Lehtonen, A. (2012). Future thinking and learning in improvisation and a collaborative devised theathre project within primary school students. Procedia of Social and Behavioral Sciences, 45(5), 104–113. https://doi.org/10.1016/j.sbspro.2012.06.547
36. Maalej, Zouhair. (2004). Figurative language in anger expressions in Tunisian Arabic: An extended view of embodiment. Metaphor and Symbol, 19(1), 51–75.
37. Martin, R. A. (2007). The psychology of humor: An integrative approach. Elsevier Academic Press.
38. Mohamed Nazreen Shahul Hamid. (2023). Kaedah adaptasi sastera pada filem: Satu kajian perbandingan antara cerpen Amerika “Barn Burning” dengan filem Melayu Kaki Bakar. Malaysian Journal of Communication, 39(3), 101–123. https://doi.org/10.17576/JKMJC-2023-3903-06
39. Mohd Aris Anis, & Ahmad Esa. (2012, 29-31 Mac). Komunikasi berimplikatur: Fungsi dan peranannya dalam masyarakat Melayu tradisional. Kertas kerja yang dibentangkan Seminar Pendidikan Melayu Antarabangsa, Putrajaya, Malaysia.
40. Mohd Zaki Rahim. (2017). Aplikasi model humor Shaiful Bahri. Melayu: Jurnal Antarabangsa Dunia Melayu, 10(1), 1–25. https://jurnal.dbp.my/index.php/Melayu/article/view/4462
41. Muhammad Fadzllah Zaini. (2015, 7-9 September). Metafora ADAT dalam pantun Melayu. Kertas kerja yang dibentangkan Kolokium Bahasa, Linguistik dan Komunikasi, Akademi Pengajian Bahasa, Universiti Teknologi MARA (UiTM). 7–9 September 2015. https://www.researchgate.net/publication/302583181_Metafora_ADAT_Dalam_Pantun_Melayu_Analisis_Teori_Hibrid
42. Muhammad Zaid Daud. (2018). Pengaplikasian kerangka semantik inkuisitif melalui slanga. MALTESAS Multi-Disciplinary Research Journal (MIRJO), 3(3), 43–52. https://www.researchgate.net/publication/330011217_Pengaplikasian_Kerangka_Semantik_Inkuisitif_Melalui_Slanga
43. Nasser, M. (2024). Exploring conceptual metaphors in American and Egyptian jokes during the coronavirus pandemic: A comparative study. Miṣriqiyā, 4(1), 1–59. 10.21608/misj.2024.288911.1057.
44. Noorlida Mohd Noor. (2015). An analysis of male humour on Malaysian radio [Tesis sarjana, Universiti Malaya]. University of Malaya Student Repository. https://studentsrepo.um.edu.my/9746/
45. Nor Hashimah Jalaluddin, & Norsimah Mat Awal. (2006). Citra lelaki dulu dan kini dalam prosa Melayu: Analisis Teori Relevans. Jurnal e-Bangi, 1(1), 1–21. http://www.ukm.my/e-bangi
46. Nor Hidayu Hasan. (2018). Implikatur dalam filem Patriotik. [Tesis sarjana, Universiti Putra Malaysia]. Universiti Putra Malaysia Instititutional Repository. http://psasir.upm.edu.my/id/eprint/71133/1/FBMK%202018%2021%20IR.pdf
47. Norazlina Mohd Kiram, & Raja Massitah Raja Ariffin. (2021). Kesantunan berbahasa orang Melayu menerusi gaya pengurusan air muka dalam Saga: Aplikasi teori Ting-Toomey. Jurnal Bahasa, 12(1), 285–300.
48. Norrick, N. R. (2010). Humor in interaction. Linguistics and language compass, 4(4), 232–244. https://doi.org/10.1111/j.1749-818X.2010.00189.x
49. Norulwidad Zakaria, Abdul Rasid Jamian, & Ariff Mohamad. (2023). Analisis teori relevans: Perwatakan, nilai dan pengajaran dalam novel Jalan ke Puncak Karja Juri Durabi. Malaysian Journal of Social Sciences and Humanities, 8(4), 1–13.
50. Nur Afiqah Wan Mansor, & Nor Hashimah Jalaluddin. (2017). Makna implisit bahasa kiasan Melayu: Mempertalikan komunikasi, kognisi dan semantik. Jurnal Komunikasi, 32(1), 1–23. http://ejournal.ukm.my/mjc/issue/view/818
51. Nursyuhada Mohd Syukri. (2023, 21 Februari). Berpeluh membakar lemak? Jendela DBP. https://dewankosmik.jendeladbp.my/2023/02/21/5820/
52. Purcell, D., Brown, S., & Gokmen, M. (2010). Achmed the dead terrorist and humor in popular geopolitics. GeoJournal, 75, 373–385.
53. Raskin, V. (1985). Semantic mechanisms of humor. D. Reidel Publishing Company.
54. Rokiah Awang. (2016). Wacana humor dalam komedi TV Melayu: Analisis pragmatik [Tesis sarjana yang tidak diterbitkan]. Universiti Kebangsaan Malaysia.
55. Roswati Abdul Rashid, Noor Asliza Abdul Rahim, & Roslina Mamat. (2017). Humor dan komunikasi dalam industri pelancongan di Malaysia. Jurnal Komunikasi, 33(1), 184–198.
56. Rozaimah Rashidin, & Nor Hashimah Jalaluddin. (2015, 25-26 Ogos). Metafora konsepsi emosi marah dalam data korpus teks tradisional Melayu [Kertas kerja yang dibentangkan]. Seminar Linguistik Kebangsaan, Dewan Bahasa dan Pustaka, Kuala Lumpur, Malaysia.
57. Rozaimah Rashidin, Nor Umiumairah Mohamad, & Zuraidah Jantan. (2023). Metafora akal, kehidupan dan fikiran dalam buku Falsafah Hidup karya Hamka. Jurnal Bahasa, 23(1), 113–146. https://doi.org/10.37052/jb23(1)no5
58. Rozaimah Rashidin. (2016). Metafora emosi dalam data korpus teks tradisional Melayu: Analisis Teori Hibrid [Tesis doktor falsafah yang tidak diterbitkan]. Universiti Kebangsaan Malaysia.
59. Rozaimah Rashidin. (2018). Metafora emosi dalam tradisional Melayu: Analisis teori hibrid. Dalam Nor Hashimah Jalaluddin (Penyunting), Semantik dan Interpretasi (hlm. 399–401). Dewan Bahasa dan Pustaka.
60. Sabitha Marican. (2012). Penyelidikan sains sosial. Edusystem Sdn. Bhd.
61. Siti Norsyahida, & Nurfarhana Rosly. (2016). Unsur humor dalam rancangan televisyen popular. Jurnal Kesidang, 1, 154–172. http://psasir.upm.edu.my/id/eprint/64580/1/Unsur%20humor%20dalam%20rancangan%20televisyen%20popular.pdf
62. Sonny, J. R. (2013). Histofisiologi kulit. Jurnal Biomedik, 5(3), 12–20. file:///C:/Users/User/Downloads/jm_biomedik,+3.+Histofisiologi+kulit+edit+kembali+2.pdf
63. Sperber, D., & Wilson, D. (1986). Relevance: Communication and cognition. Blackwell.
64. Sperber, D., & Wilson, D. (1999). Relevans komunikasi dan kognisi. (Nor Hashimah Jalaluddin, Penterjemah). Dewan Bahasa dan Pustaka. (Karya asal diterbitkan pada 1986)
65. Stöver, H. (2010). Metaphor and relevance theory: A new hybrid model [Tesis doktor falsafah yang tidak diterbitkan]. University of Bedfordshire.
66. Tendahl, M. (2009). A hybrid theory of metaphors: Relevance theory and cognitive linguistics. Palgrave Macmillan.
67. Walter, B. C. (2020). The James-Lange theory of emotions: A critical examination and an alternative theory (hlm. 567–589). JSTOR. https://emotion.wisc.edu/wp-content/uploads/sites/1353/2020/11/Cannon_1927AmJPsych.pdf
68. Wiwik Utami, & Jumianti Diana. (2023). Gaya bahasa hiperbola dalam buku About Love Karya Tere Liye. Journal of Education Research, 4(2), 563–569. https://jer.or.id/index.php/jer/article/view/195/169
69. Zulkifli Al-Bakri. (2022). #1011: Mengebumikan jenazah bersama keranda. https://zulkiflialbakri.com/1011-mengebumikan-jenazah-bersama-keranda/
2. Ackerman, Courtney. (2019). Life satisfaction theory and 4 contributing factors. https://positivepsychology.com/life-satisfaction/.
3. Amini Amir Abdullah. (2014). Mengingati mati dan peringatan untuk mati: Renungan untuk yang hidup. Universiti Putra Malaysia. file:///C:/Users/User/Downloads/BAB14AminiAmirAbdullah.2014.IslamYangDinamik.SerdangPenerbitUniversitiPutraMalaysia..pdf
4. Aria Bayu Setiaji, & Enggal Musalin. (2021). Wacana humor dalam spanduk Covid-19 (Kajian pragmatik). Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia, 1(2), 403–415. https://doi.org/10.23887/jjpbs.v11i4.39701
5. Asmah Haji Omar. (2008). Bahasa humor. Dalam Asmah Haji Omar (Penyunting), Ensiklopedia bahasa Melayu (hlm. 226–235). Dewan Bahasa dan Pustaka.
6. Attardo, S. (1994). Linguistic theories of humor. Mouton de Gruyter.
7. Attardo, S. (2008). A primer for the linguistics of humor. Dalam V. Raskin (Penyunting), The primer of humor research (hlm. 101–156).
8. Mouton de Gruyter.
9. Chafi, A., Schiaratura, L., & Rusinek, S. (2012). Three patterns of motion which change the perception of emotional faces. Psychology, 3, 82–89. https://doi.org//10.4236/psych.2012.31014
10. Creswell, J. W. (2008). Research design. SAGE Publications Ltd.
11. Davis, D. (2008). The primer of humor research (hlm. 543–568). De Gruyter.
12. Dynel, M. (2009). Humour and irony in interaction: From mode adoption to failure of detection. International Review of Pragmatics, 1(2), 289–313.
13. Fahmi Faiz. (2021, 12 Disember). Sitkom 90-an sudah tampilkan Keluarga Malaysia. Utusan Malaysia. https://www.utusan.com.my/gaya/2021/12/sitkom-90-an-sudah-tampilkan-keluarga-malaysia/
14. Ghazali Darusalam, & Sufean Husin. (2016). Metodologi penyelidikan dalam pendidikan. Penerbit Universiti Malaya.
15. Gibbs, R. W. (1994). The poetics of mind: Figurative thought, language, and understanding. Cambridge University Press.
16. Goatly, A. (2012). Meaning and humour. University Press.
17. Hafifi Horace. (2021). Kaedah humor dalam pengajaran oleh guru bahasa Melayu di sekolah rendah: Satu kajian fenomenologi. Malaysian Journal of Social Sciences and Humanities, 6(7), 63–70. https://doi.org/10.47405/mjssh.v6i7.88463
18. Hamidah Abdul Wahab, Imran Ho Abdullah, Mohammed Azlan Mis, & Khazriyati Salehuddin. (2016). Analisis eufemisme kematian masyarakat Melayu Sarawak dari perspektif semantik kognitif. GEMA Online Journal of Language Studies, 16(2), 53–71. https://journalarticle.ukm.my/10149/1/10203-38505-1-PB.pdf
19. Hassan Abd Muthalib. (2015, 2 Januari). Sinema Malaysia tahun 2014: Yang terbaik datang dari mana? Astro Awani. https://www.astroawani.com/berita-hiburan/sinema-malaysia-tahun-2014-yang-terbaik-datang-dari-mana-51393
20. Hatfield, E., & Rapson, R. L. (1993), Love, sex and intimacy: Their psychology, biology and history. HarperCollins.
21. Hazlin Rosli, Wan Amizah Wan Mahmud, & Maizatul Haizan Mahbob. (2016). Peranan media sebagai alat kesedaran sosial dalam kalangan orang kurang upaya di Malaysia. Jurnal Komunikasi, 32(2), 471–488. https://doi.org/10.17576/JKMJC-2016-3202-24.
22. Hishamudin Isam, & Norsimah Mat Awal. (2012). Nilai setia dari perspektif prosodi semantik: Analisis berbantu data korpus. GEMA Online™ Journal of Language Studies, 12(2), 359–371.
23. John Morreall. (2009). Humor as cognitive play. Wiley-Blackwel.
24. Johnson, M. (1987). The body in the mind: The bodily basis of meaning, imagination, and reason. University of Chicago Press.
25. Junaiyah H. M., & E. Zaenal Arifin. (2010). Keutuhan wacana. Grasindo.
26. Kamus dewan perdana. (2022). Dewan Bahasa dan Pustaka.
27. Keraf, G. (1981). Eksposisi dan deskripsi. Nusa Indah.
28. Knowles, M., & Moon. R. 2006. Introducing Metaphor. Routledge.
29. Kövecses, Z. (2000). Metaphor and emotion: Language, culture and body in human feeling. Cambridge Universiti Press.
30. Kövecses, Z. (2002). Metaphor: A practical introduction. Oxford University Press.
31. Kövecses, Z. (2010). Metaphor: A practical introduction 2nd Edition. Oxford University Press.
32. Kovecses, Z., & Szabo, P. (1996). Idioms: A view from cognitive semantics. Applied Linguistics, 17(3), 326–355. https://doi.org/10.1093/applin/17.3.326
33. Lakoff, G., & Johnson, M. (1980). Metaphors we live by. Chicago University Press.
34. Lakoff, G., & Kövecses, Z. (1987). The cognitive model of anger inherent in American English. Dalam D. Holland & N. Quinn (Penyunting), Cultural models in language and thought (hlm. 195–221). Cambridge University Press.
35. Lehtonen, A. (2012). Future thinking and learning in improvisation and a collaborative devised theathre project within primary school students. Procedia of Social and Behavioral Sciences, 45(5), 104–113. https://doi.org/10.1016/j.sbspro.2012.06.547
36. Maalej, Zouhair. (2004). Figurative language in anger expressions in Tunisian Arabic: An extended view of embodiment. Metaphor and Symbol, 19(1), 51–75.
37. Martin, R. A. (2007). The psychology of humor: An integrative approach. Elsevier Academic Press.
38. Mohamed Nazreen Shahul Hamid. (2023). Kaedah adaptasi sastera pada filem: Satu kajian perbandingan antara cerpen Amerika “Barn Burning” dengan filem Melayu Kaki Bakar. Malaysian Journal of Communication, 39(3), 101–123. https://doi.org/10.17576/JKMJC-2023-3903-06
39. Mohd Aris Anis, & Ahmad Esa. (2012, 29-31 Mac). Komunikasi berimplikatur: Fungsi dan peranannya dalam masyarakat Melayu tradisional. Kertas kerja yang dibentangkan Seminar Pendidikan Melayu Antarabangsa, Putrajaya, Malaysia.
40. Mohd Zaki Rahim. (2017). Aplikasi model humor Shaiful Bahri. Melayu: Jurnal Antarabangsa Dunia Melayu, 10(1), 1–25. https://jurnal.dbp.my/index.php/Melayu/article/view/4462
41. Muhammad Fadzllah Zaini. (2015, 7-9 September). Metafora ADAT dalam pantun Melayu. Kertas kerja yang dibentangkan Kolokium Bahasa, Linguistik dan Komunikasi, Akademi Pengajian Bahasa, Universiti Teknologi MARA (UiTM). 7–9 September 2015. https://www.researchgate.net/publication/302583181_Metafora_ADAT_Dalam_Pantun_Melayu_Analisis_Teori_Hibrid
42. Muhammad Zaid Daud. (2018). Pengaplikasian kerangka semantik inkuisitif melalui slanga. MALTESAS Multi-Disciplinary Research Journal (MIRJO), 3(3), 43–52. https://www.researchgate.net/publication/330011217_Pengaplikasian_Kerangka_Semantik_Inkuisitif_Melalui_Slanga
43. Nasser, M. (2024). Exploring conceptual metaphors in American and Egyptian jokes during the coronavirus pandemic: A comparative study. Miṣriqiyā, 4(1), 1–59. 10.21608/misj.2024.288911.1057.
44. Noorlida Mohd Noor. (2015). An analysis of male humour on Malaysian radio [Tesis sarjana, Universiti Malaya]. University of Malaya Student Repository. https://studentsrepo.um.edu.my/9746/
45. Nor Hashimah Jalaluddin, & Norsimah Mat Awal. (2006). Citra lelaki dulu dan kini dalam prosa Melayu: Analisis Teori Relevans. Jurnal e-Bangi, 1(1), 1–21. http://www.ukm.my/e-bangi
46. Nor Hidayu Hasan. (2018). Implikatur dalam filem Patriotik. [Tesis sarjana, Universiti Putra Malaysia]. Universiti Putra Malaysia Instititutional Repository. http://psasir.upm.edu.my/id/eprint/71133/1/FBMK%202018%2021%20IR.pdf
47. Norazlina Mohd Kiram, & Raja Massitah Raja Ariffin. (2021). Kesantunan berbahasa orang Melayu menerusi gaya pengurusan air muka dalam Saga: Aplikasi teori Ting-Toomey. Jurnal Bahasa, 12(1), 285–300.
48. Norrick, N. R. (2010). Humor in interaction. Linguistics and language compass, 4(4), 232–244. https://doi.org/10.1111/j.1749-818X.2010.00189.x
49. Norulwidad Zakaria, Abdul Rasid Jamian, & Ariff Mohamad. (2023). Analisis teori relevans: Perwatakan, nilai dan pengajaran dalam novel Jalan ke Puncak Karja Juri Durabi. Malaysian Journal of Social Sciences and Humanities, 8(4), 1–13.
50. Nur Afiqah Wan Mansor, & Nor Hashimah Jalaluddin. (2017). Makna implisit bahasa kiasan Melayu: Mempertalikan komunikasi, kognisi dan semantik. Jurnal Komunikasi, 32(1), 1–23. http://ejournal.ukm.my/mjc/issue/view/818
51. Nursyuhada Mohd Syukri. (2023, 21 Februari). Berpeluh membakar lemak? Jendela DBP. https://dewankosmik.jendeladbp.my/2023/02/21/5820/
52. Purcell, D., Brown, S., & Gokmen, M. (2010). Achmed the dead terrorist and humor in popular geopolitics. GeoJournal, 75, 373–385.
53. Raskin, V. (1985). Semantic mechanisms of humor. D. Reidel Publishing Company.
54. Rokiah Awang. (2016). Wacana humor dalam komedi TV Melayu: Analisis pragmatik [Tesis sarjana yang tidak diterbitkan]. Universiti Kebangsaan Malaysia.
55. Roswati Abdul Rashid, Noor Asliza Abdul Rahim, & Roslina Mamat. (2017). Humor dan komunikasi dalam industri pelancongan di Malaysia. Jurnal Komunikasi, 33(1), 184–198.
56. Rozaimah Rashidin, & Nor Hashimah Jalaluddin. (2015, 25-26 Ogos). Metafora konsepsi emosi marah dalam data korpus teks tradisional Melayu [Kertas kerja yang dibentangkan]. Seminar Linguistik Kebangsaan, Dewan Bahasa dan Pustaka, Kuala Lumpur, Malaysia.
57. Rozaimah Rashidin, Nor Umiumairah Mohamad, & Zuraidah Jantan. (2023). Metafora akal, kehidupan dan fikiran dalam buku Falsafah Hidup karya Hamka. Jurnal Bahasa, 23(1), 113–146. https://doi.org/10.37052/jb23(1)no5
58. Rozaimah Rashidin. (2016). Metafora emosi dalam data korpus teks tradisional Melayu: Analisis Teori Hibrid [Tesis doktor falsafah yang tidak diterbitkan]. Universiti Kebangsaan Malaysia.
59. Rozaimah Rashidin. (2018). Metafora emosi dalam tradisional Melayu: Analisis teori hibrid. Dalam Nor Hashimah Jalaluddin (Penyunting), Semantik dan Interpretasi (hlm. 399–401). Dewan Bahasa dan Pustaka.
60. Sabitha Marican. (2012). Penyelidikan sains sosial. Edusystem Sdn. Bhd.
61. Siti Norsyahida, & Nurfarhana Rosly. (2016). Unsur humor dalam rancangan televisyen popular. Jurnal Kesidang, 1, 154–172. http://psasir.upm.edu.my/id/eprint/64580/1/Unsur%20humor%20dalam%20rancangan%20televisyen%20popular.pdf
62. Sonny, J. R. (2013). Histofisiologi kulit. Jurnal Biomedik, 5(3), 12–20. file:///C:/Users/User/Downloads/jm_biomedik,+3.+Histofisiologi+kulit+edit+kembali+2.pdf
63. Sperber, D., & Wilson, D. (1986). Relevance: Communication and cognition. Blackwell.
64. Sperber, D., & Wilson, D. (1999). Relevans komunikasi dan kognisi. (Nor Hashimah Jalaluddin, Penterjemah). Dewan Bahasa dan Pustaka. (Karya asal diterbitkan pada 1986)
65. Stöver, H. (2010). Metaphor and relevance theory: A new hybrid model [Tesis doktor falsafah yang tidak diterbitkan]. University of Bedfordshire.
66. Tendahl, M. (2009). A hybrid theory of metaphors: Relevance theory and cognitive linguistics. Palgrave Macmillan.
67. Walter, B. C. (2020). The James-Lange theory of emotions: A critical examination and an alternative theory (hlm. 567–589). JSTOR. https://emotion.wisc.edu/wp-content/uploads/sites/1353/2020/11/Cannon_1927AmJPsych.pdf
68. Wiwik Utami, & Jumianti Diana. (2023). Gaya bahasa hiperbola dalam buku About Love Karya Tere Liye. Journal of Education Research, 4(2), 563–569. https://jer.or.id/index.php/jer/article/view/195/169
69. Zulkifli Al-Bakri. (2022). #1011: Mengebumikan jenazah bersama keranda. https://zulkiflialbakri.com/1011-mengebumikan-jenazah-bersama-keranda/
Telah diterbitkan
2025-06-26
Bagaimana untuk memetik sitasi
Mohamad, N., & RASHIDIN, R.
(2025).
Analisis Metafora Konseptual dalam Sitkom Komedi Melayu.
Jurnal Bahasa, 25(1), 41-74.
Dicapai daripada http://jurnal.dbp.my/index.php/jurnalbahasa/article/view/9102/4657
Seksyen
Artikel
Karya ini dilesenkan di bawah Lesen Antarabangsa Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0.
Setelah makalah diterima untuk diterbitkan, penulis diminta untuk menyerahkan hak ciptanya kepada penerbit. Pemindahan ini akan memastikan penyebaran maklumat dapat dilaksanakan seluas-luasnya. Pemberitahuan akan dihantar kepada penulis bagi mengesahkan penerimaan manuskrip untuk diterbitkan dalam Jurnal Bahasa. Sekiranya terdapat petikan daripada karya hak cipta yang lain disertakan, penulis mestilah mendapatkan kebenaran bertulis daripada pemilik hak cipta dan mengkreditkan sumber dengan jelas dalam makalah tersebut.
